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古代哈拉伯消失的地理原因 拉哈伯（Rahab） 或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab”意即广大，骄傲的意思。“以赛亚书”有提及其名，“诗篇”中即用作‘埃及’的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见“约伯记二十六节10-13章”：‘在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒旦）。’后世有一说法，当撒旦和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒旦的住所“行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部分散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星“路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名妓女，名叫喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），因敬畏耶和华上帝，救了以色列的两个探子（以色列是耶和华上帝的选民），使他们安全返回约旦河东岸，报告了耶利哥城的情况，使得以色列人在约书亚的带领下，成功地占领了耶利哥城，为此，以色列人攻入城时保留了喇合的家族。因为喇合敬畏耶和华，顺服上帝的旨意，圣经突出了喇合的地位。拉哈伯是司“骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为“猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。
约书亚悬了！拳击名宿：乌西克会在周日上演绝杀，KO约书亚

北京时间8月21日凌晨5点，引起全世界拳迷高度关注的重量级世纪大战乌西克VS约书亚将正式上演，这也是双方阔别11个月后的二番战，在去年9月的首次交锋中，约书亚苦战12回合，最终以一致的判定输给了乌西克，如今战绩表中有两场失利的约书亚已经走投无路，倘若再负，他的职业生涯将基本至此。

对于二番战的胜负预测，前超次中量级世界拳王“拉丁毒蛇”塞尔吉奥·莫拉发表了自己的看法，他认为约书亚虽然更换了新教练，但乌西克的水平实在太高超，约书亚不太可能在这么短的时间内就能飞速提升，所以他还是看好乌西克，并且是KO结束战斗。

莫拉表示：“一番战的情况，我们都看到了，约书亚就像无头苍蝇一样毫无章法，彻底被乌西克牵制了。所以约书亚肯定会在二番战做出改变，他必须加强进攻，必须在思想上高度坚定，我不知道约书亚有没有这种特质，但乌西克肯定有，我不认为约书亚能对付得了乌西克这样的拳击宗师。我认为，乌西克会在第10-11回合KO约书亚，完成绝杀。”

事实也正如莫拉所言，约书亚的确是不被看好的一方，他的抗击打，耐力，意志品质都是比较明显的软肋。相比而言，乌西克虽然在身体硬件上吃亏一些，但他在其他方面基本都占据着主导地位，因此约书亚此战还是凶多吉少，至于谁能笑到最后，让我们拭目以待。

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